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T54n2123_p0138c02║   諸經要集卷第十五 (十惡部之 二 )
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T54n2123_p0138c04║   　　　　西明寺沙門釋道世 集
T54n2123_p0138c05║   　　　兩舌緣第六
T54n2123_p0138c06║   夫生老病死。無自出之 期。菩提涅槃。有修 入
T54n2123_p0138c07║   之 路。諸佛所以 得道。由行四攝。故凡聖歸依。
T54n2123_p0138c08║   菩薩所以 成聖。由行六 度。故黑白欽仰。今見
T54n2123_p0138c09║   流俗 之 徒。乃專構屏辭。惡傳彼此。令他眷屬
T54n2123_p0138c10║   分離。朋友分散。樂種不和之 業。感得生離之
T54n2123_p0138c11║   苦。縱使善心教離惡人。亦是破壞。有益無罪。
T54n2123_p0138c12║   故成實論云 。若善心教化。雖為別 離而不得
T54n2123_p0138c13║   罪。若以 惡心。令他鬪亂 則 是兩舌。得罪最深。
T54n2123_p0138c14║   謂墮地獄畜生餓鬼。若生人中被他誹謗。唯
T54n2123_p0138c15║   得弊惡破壞眷屬。當如上說妄語過中。為乖
T54n2123_p0138c16║   彼此而妄語者。據此義邊即是兩舌。若說此
T54n2123_p0138c17║   罪三世 招苦。如上已說不須重述。
T54n2123_p0138c18║   如四分律云 。佛告諸比丘。汝等當聽。古昔有
T54n2123_p0138c19║   兩惡獸為伴 。一 名善牙師子。二 名善搏虎。晝
T54n2123_p0138c20║   夜伺捕眾鹿。時有一 野干逐彼二 獸後。食其
T54n2123_p0138c21║   殘肉以 自全 命。時彼野干。竊自生念。我今不
T54n2123_p0138c22║   能久 與相逐。當以 何 方便 鬪亂 彼二 獸令不
T54n2123_p0138c23║   復相隨。時野干即往善牙師子所。如是語善
T54n2123_p0138c24║   牙。善搏虎有如是語言。我生處勝。種姓勝。形
T54n2123_p0138c25║   色勝汝。力 勢 勝汝。何 以 故。我日日得好美食。
T54n2123_p0138c26║   善牙師子逐我後。食我殘肉以 自全 命。即說
T54n2123_p0138c27║   偈言。
T54n2123_p0138c28║   　形色及所生　　大力 而復勝
T54n2123_p0138c29║   　善牙不能善　　善搏如是說
T54n2123_p0139a01║   善牙問野干言。汝以 何 事 得知。答言。汝等二
T54n2123_p0139a02║   獸共集一 處。相見自知。爾時野干。竊語善牙
T54n2123_p0139a03║   已。便 往語善搏虎言。汝知不。善牙有如是
T54n2123_p0139a04║   語。而我今日種姓生處。悉皆勝汝。力 勢 亦勝。
T54n2123_p0139a05║   何 以 故。我常食好肉。善搏虎食我殘肉而自
T54n2123_p0139a06║   活命。爾時即說偈言。
T54n2123_p0139a07║   　形色及所生　　大力 而復勝
T54n2123_p0139a08║   　善搏不能善　　善牙如是說
T54n2123_p0139a09║   善搏問言。汝以 何 事 得知。答言。汝等二 獸共
T54n2123_p0139a10║   集一 處。相見自知。後二 獸共集一 處瞋眼相
T54n2123_p0139a11║   視。善牙師子。便 作是念。我不應不問。便 先下
T54n2123_p0139a12║   手打彼。爾時善牙師子。向善搏虎。而說偈
T54n2123_p0139a13║   言。
T54n2123_p0139a14║   　形色及所生　　大力 而復勝
T54n2123_p0139a15║   　善牙不如我　　善搏說是耶
T54n2123_p0139a16║   彼自念言。必是野干鬪亂 我等。善搏虎說偈
T54n2123_p0139a17║   答善牙師子言。
T54n2123_p0139a18║   　善搏不說是　　形色及所生
T54n2123_p0139a19║   　大力 而復勝　　善牙不能善
T54n2123_p0139a20║   　若受無利 言　　信 他彼此語
T54n2123_p0139a21║   　親厚自破壞　　便 成於怨家
T54n2123_p0139a22║   　若以 知真實　　當滅除瞋惱
T54n2123_p0139a23║   　今可至誠說　　令身得利 益
T54n2123_p0139a24║   　今當善降伏　　除滅惡知識
T54n2123_p0139a25║   　可殺此野干　　鬪亂 我等者
T54n2123_p0139a26║   　即打野干殺
T54n2123_p0139a27║   爾時佛告諸比丘。此二 獸為彼所破。共集一
T54n2123_p0139a28║   處相見不悅。況復於人。為人所破心能不惱。
T54n2123_p0139a29║   又正法念經。閻羅王責疏罪人說偈云 。
T54n2123_p0139b01║   　太喜多言語　　增貪令他畏
T54n2123_p0139b02║   　口過自誇誕　　兩舌第一 處
T54n2123_p0139b03║   又華手經佛說偈言。
T54n2123_p0139b04║   　惡口而兩舌　　好出他人過
T54n2123_p0139b05║   　如是不善人　　無惡而不造
T54n2123_p0139b06║   又智度論云 。實語者。不假布施持戒學問多
T54n2123_p0139b07║   聞。但 修 實語。得無量福。
T54n2123_p0139b08║   又報恩經。佛說偈言。
T54n2123_p0139b09║   　佛告阿難　　人生世 間　　禍從口出
T54n2123_p0139b10║   　當護於口　　甚於猛火　　猛火熾然
T54n2123_p0139b11║   　燒世 間財　　惡口熾然　　燒七聖財
T54n2123_p0139b12║   　一 切眾生　　禍從口出　　鑿身之 斧
T54n2123_p0139b13║   　滅身之 禍
T54n2123_p0139b14║   正報頌曰。
T54n2123_p0139b15║   　兩舌鬪亂 人　　地獄被分裂
T54n2123_p0139b16║   　獄卒擘其口　　焰刀 割 其舌
T54n2123_p0139b17║   　苦痛既如此　　加 之 以 飢渴
T54n2123_p0139b18║   　惡業不自由　　還飲身中血
T54n2123_p0139b19║   習報頌曰。
T54n2123_p0139b20║   　讒毀害人深　　同受三塗苦
T54n2123_p0139b21║   　設使得人身　　餘報仍依怙
T54n2123_p0139b22║   　眷屬多弊惡　　違逆恣瞋怒
T54n2123_p0139b23║   　但 令惡不忘　　地獄無今古
T54n2123_p0139b24║   　　　綺語緣第七
T54n2123_p0139b25║   夫忠言所以 顯理。綺語所以 乖 真。由忠故有
T54n2123_p0139b26║   實。有實故德生。德生故所以 成聖。由綺語故
T54n2123_p0139b27║   虛妄。虛妄故罪生。罪生故受苦。故知趣理求
T54n2123_p0139b28║   聖。要須實說。說若虛假。終為乖 理。謂言不正
T54n2123_p0139b29║   皆名綺語。但 諸綺語。不益自他唯增放逸。長
T54n2123_p0139c01║   諸不善。此落三塗。後生人時。所說正語人
T54n2123_p0139c02║   亦不信 。凡所言說言不辯了 。亦名綺語。故成
T54n2123_p0139c03║   實論云 。語雖是實非時而說。亦落綺語也。如
T54n2123_p0139c04║   智度論說偈言。
T54n2123_p0139c05║   　有墮餓鬼中　　火焰從口出
T54n2123_p0139c06║   　四向發大聲　　是為口過報
T54n2123_p0139c07║   　雖復多聞見　　在大眾說法
T54n2123_p0139c08║   　以 不成信 業　　人皆不信 受
T54n2123_p0139c09║   　若欲廣名聞　　為人所信 受
T54n2123_p0139c10║   　是故當至誠　　不應作綺語
T54n2123_p0139c11║   又薩婆多論云 。口中四過。互 歷各作四句。一
T54n2123_p0139c12║   或有兩舌。非妄語非惡口。如有一 人。傳此人
T54n2123_p0139c13║   語向彼人說。當實說故非妄語。軟語說故非
T54n2123_p0139c14║   惡口。以 分離心故名兩舌。第二 或有兩舌。是
T54n2123_p0139c15║   妄語非惡口。如有一 人。傳此人語向彼人說。
T54n2123_p0139c16║   以 別 離心故是兩舌。以 妄說故是妄語。以 軟
T54n2123_p0139c17║   語說故非惡口。第三或有兩舌。是惡口非妄
T54n2123_p0139c18║   語。如有一 人。傳此人語向彼人說。以 別 離心
T54n2123_p0139c19║   故是兩舌。以 麁語故是惡口。當實說故非妄
T54n2123_p0139c20║   語。第四或有兩舌。是妄語是惡口。如有一
T54n2123_p0139c21║   人。傳向彼人說。以 別 離心故是兩舌。以 妄說
T54n2123_p0139c22║   故是妄語。以 惡聲說故是惡口。自外妄語惡
T54n2123_p0139c23║   口。各作四句亦如是。綺語一 種各不相離。故
T54n2123_p0139c24║   不別 說。故成實論云 。餘口三業。或合或離。綺
T54n2123_p0139c25║   語一 種必不相離。
T54n2123_p0139c26║   正報頌曰。
T54n2123_p0139c27║   　綺語無義理　　令人心惑亂
T54n2123_p0139c28║   　為喪他善根　　烊銅擘口灌
T54n2123_p0139c29║   　焰鐵燒其舌　　腹藏皆燋爛
T54n2123_p0140a01║   　此痛不可忍　　悲號常叫喚
T54n2123_p0140a02║   習報頌曰。
T54n2123_p0140a03║   　浮言翳真理　　為此沈惡趣
T54n2123_p0140a04║   　去彼暫歸人　　出言無曉喻
T54n2123_p0140a05║   　生無信 仰心　　恒被他笑具
T54n2123_p0140a06║   　為人覺羞恥　　何 不出典 句
T54n2123_p0140a07║   　　　慳貪緣第八
T54n2123_p0140a08║   夫群生惑病。著我為端。凡品邪迷。慳貪為本。
T54n2123_p0140a09║   所以 善輕毫髮。惡重丘山。福少春氷。貧多
T54n2123_p0140a10║   秋雨。六 情之 網。未易能超。三毒之 津。無由
T54n2123_p0140a11║   可度。身重常沒。譬等河裏之 魚。鼓翅欲飛。
T54n2123_p0140a12║   難同天上之 鳥。致使貧貧相次競加 侵 逼。苦
T54n2123_p0140a13║   苦連綿爭來損害。似 飛蛾拂焰自取。燒燃。
T54n2123_p0140a14║   如蠶作繭非他纏縛。良由慳惜貪障受罪飢
T54n2123_p0140a15║   寒。施是富因。常招豐樂也。
T54n2123_p0140a16║   如分別 業報經偈言。
T54n2123_p0140a17║   　常樂修 智慧　　而不行布施
T54n2123_p0140a18║   　所生常聰哲　　貧窶無財產
T54n2123_p0140a19║   　唯樂行布施　　而不修 智慧
T54n2123_p0140a20║   　所生得大財　　愚暗無知見
T54n2123_p0140a21║   　施慧二 俱 修 　　所生具 財智
T54n2123_p0140a22║   　二 俱 不修 者　　長夜處貧暗
T54n2123_p0140a23║   又攝論云 。慳惜是多財障。嫉妬是尊貴障。又
T54n2123_p0140a24║   眾生起貪。無過色財。第一 愛色多過。如前 已
T54n2123_p0140a25║   述。不同意者。今更略論。如涅槃經說。譬如
T54n2123_p0140a26║   有人以 羅剎女而為婦妾。是羅剎女。隨所生
T54n2123_p0140a27║   子生已便 噉。子既盡已後噉其夫。愛羅剎女
T54n2123_p0140a28║   亦復如是。隨諸眾生生善根子。隨生隨食。善
T54n2123_p0140a29║   子既盡復噉眾生。令墮地獄畜生餓鬼。又如
T54n2123_p0140b01║   有人性愛好華。不見華莖毒蛇過患。即便 前
T54n2123_p0140b02║   捉。捉已蛇螫。螫已命終。一 切凡夫亦復如是。
T54n2123_p0140b03║   貪五 欲華。不見是愛毒蛇過患。而便 受取。即
T54n2123_p0140b04║   為愛毒之 所蜇螫。命終之 後墮三惡道。
T54n2123_p0140b05║   又智度論云 。財物是種種煩惱罪業因緣。若
T54n2123_p0140b06║   持戒禪定智慧種種善法。是涅槃因緣。以 是
T54n2123_p0140b07║   故。財物尚應自棄。何 況好福田中而不布施。
T54n2123_p0140b08║   譬如有兄 弟二 人。各擔十斤金行。道中更無
T54n2123_p0140b09║   餘伴 。兄 作是念。我何 以 不殺弟取金。此曠路
T54n2123_p0140b10║   中人無知者。弟復生念。欲殺兄 取金。兄 弟各
T54n2123_p0140b11║   有惡心。語言視瞻皆異。兄 弟即復自悟還生
T54n2123_p0140b12║   悔心。我等非人與禽獸何 異。同產兄 弟。而為
T54n2123_p0140b13║   少金故而生惡心。兄 弟共至泉水邊。兄 以 金
T54n2123_p0140b14║   投著水中。弟言。善哉善哉。弟復棄金水中。兄
T54n2123_p0140b15║   言。善哉善哉。兄 弟更互 相問。何 以 故言善哉。
T54n2123_p0140b16║   各相答言。我以 此金故。生不善心欲相危害。
T54n2123_p0140b17║   今得棄之 故言善哉。二 辭各爾。以 是因緣常
T54n2123_p0140b18║   應自捨。
T54n2123_p0140b19║   又大莊嚴論云 。我曾聞。舍衛國中。佛與阿難。
T54n2123_p0140b20║   曠野中行於一 田畔見有伏藏。佛告阿難。是
T54n2123_p0140b21║   大毒蛇。阿難白佛。是惡毒蛇。爾時田中有一
T54n2123_p0140b22║   耕人。聞佛阿難說有毒蛇。作是念言。我當視
T54n2123_p0140b23║   之 。沙門以 何 為惡毒蛇。即往其所見真金聚。
T54n2123_p0140b24║   而作是言。沙門所言。是毒蛇者乃是好金。即
T54n2123_p0140b25║   取此金還置家中。其人先貧衣食不供 。以 得
T54n2123_p0140b26║   金故轉得富饒。衣食自恣。王家禁司怪其卒
T54n2123_p0140b27║   富。而糺舉之 繫在獄中。先所得金。既已用盡
T54n2123_p0140b28║   猶不得免。將加 刑 戮。其人唱言。毒蛇阿難。
T54n2123_p0140b29║   惡毒蛇世 尊。傍人聞之 以 狀白王。王喚彼人
T54n2123_p0140c01║   而問之 曰。何 故唱言毒蛇阿難惡毒蛇世 尊。
T54n2123_p0140c02║   其人白王。我於往日在田耕種。聞佛阿難說
T54n2123_p0140c03║   言毒蛇惡毒蛇。我於今者方乃悟解。王聞此
T54n2123_p0140c04║   說遂放去之 。
T54n2123_p0140c05║   又增一 阿含經云 。昔佛在世 時。舍衛城中有
T54n2123_p0140c06║   一 長者。名曰婆提。居家巨富財產無量。金銀
T54n2123_p0140c07║   不可稱計。其家雖富。慳悋守護不著不噉。服
T54n2123_p0140c08║   飾飲食極為麁鄙。亦不施與妻子眷屬。奴婢
T54n2123_p0140c09║   僕 從朋友知識。及諸沙門婆羅門等。復起邪
T54n2123_p0140c10║   見斷於善根。然無子息。命終之 後。所有財寶
T54n2123_p0140c11║   盡沒入 官。波斯匿王自往收斂。收攝已訖迴
T54n2123_p0140c12║   詣佛所。而白佛言。婆提長者。今日命終之 後。
T54n2123_p0140c13║   為生何 處。佛告王曰。婆提長者。故福已盡新
T54n2123_p0140c14║   業不造。由起邪見斷於善根。命終生在啼哭
T54n2123_p0140c15║   地獄。波斯匿王。聞佛所說涕泣流淚。而白佛
T54n2123_p0140c16║   言。婆提長者。昔作何 業生在富家。復作何 惡
T54n2123_p0140c17║   然不得食此極富之 樂。佛告王曰。過去久 遠
T54n2123_p0140c18║   有迦葉佛。入 涅槃後。時此長者。生舍衛國作
T54n2123_p0140c19║   此田家子。有辟支佛。來詣其家而從乞食。
T54n2123_p0140c20║   時此長者便 持食施辟支。得食飛空而去。長
T54n2123_p0140c21║   者見已。作是誓願。持此善根。使我世 世 所生
T54n2123_p0140c22║   之 處不墮三塗常多財寶。布施已後復生悔
T54n2123_p0140c23║   心。我向者食應與奴僕 。不應與此禿頭沙門。
T54n2123_p0140c24║   佛告王曰。婆提長者。由於過去施辟支佛食
T54n2123_p0140c25║   發願功 德。所生之 處。常多財寶無所乏 少。
T54n2123_p0140c26║   緣其施後生變悔心。在所生處。雖處富貴不
T54n2123_p0140c27║   得食此極富之 樂。慳惜守護不自衣食。復不
T54n2123_p0140c28║   施與妻子眷屬。亦不布施朋友知識。及諸沙
T54n2123_p0140c29║   門婆羅門等。是故智者聞此因緣。若有財物。
T54n2123_p0141a01║   應當布施勿 生慳悋。施時至心自手奉與。施
T54n2123_p0141a02║   已歡喜莫生悔心。能如此施得大果報無量
T54n2123_p0141a03║   無邊。
T54n2123_p0141a04║   又出曜經云 。昔佛在世 時。舍衛國中有一 長
T54n2123_p0141a05║   者。名曰難陀。巨富多財。金銀珍寶。象馬車
T54n2123_p0141a06║   乘。奴婢僕 使。服飾田業。不可限量。一 國之 富
T54n2123_p0141a07║   無有過者。雖處豪富而無信 心。慳貪嫉妬。門
T54n2123_p0141a08║   閣七重。勅 守門人。有人來乞一 不得入 。中庭
T54n2123_p0141a09║   空上安鐵疎籠。恐有飛鳥食噉穀米。四壁牆
T54n2123_p0141a10║   下以 白噤泥。恐鼠穿穴傷 損財物。唯有一 子
T54n2123_p0141a11║   名栴檀香。臨終勅 子。吾患必死。若吾死後。所
T54n2123_p0141a12║   有財寶勿 費損耗。莫與沙門及婆羅門。若有
T54n2123_p0141a13║   乞兒莫施一 錢。此諸財物足供 七世 。勅 已命
T54n2123_p0141a14║   終。還生舍衛旃陀羅家盲母腹中。後生出胎
T54n2123_p0141a15║   生盲無目。盲母念言。若生男者吾今目冥 。須
T54n2123_p0141a16║   見扶侍 。聞兒生盲倍增愁憂。悲泣說偈曰。
T54n2123_p0141a17║   　子盲吾亦盲　　二 俱 無兩目
T54n2123_p0141a18║   　遇此衰耗物　　益我愁憂苦
T54n2123_p0141a19║   是時盲母養兒已大。年八 九歲堪能行來。與
T54n2123_p0141a20║   杖一 枚食器一 具 。而告子曰。汝自乞活不須
T54n2123_p0141a21║   住 此。吾亦無目。復當乞求以 濟餘命。此盲小
T54n2123_p0141a22║   兒家家乞求。遂後漸至栴檀香家。在門外立。
T54n2123_p0141a23║   唱盲兒乞。時守門人。瞋恚捉手擲著深坑。傷
T54n2123_p0141a24║   折左臂復打頭破。所乞得食盡棄在地。有人
T54n2123_p0141a25║   臨見甚憐愍傷 。往語盲母。盲母聞已匍 匐拄
T54n2123_p0141a26║   杖。到 盲兒所抱著膝上。而語兒言。汝有何 愆
T54n2123_p0141a27║   遭此苦厄。子報母曰。我向者至栴檀香家門
T54n2123_p0141a28║   外而乞。便 遇惡人打擲如是。佛時知已。告阿
T54n2123_p0141a29║   難言。禍災禍災。難陀長者命終。與彼旃陀羅
T54n2123_p0141b01║   家盲婦作子。生無兩目。昔所居業豪富無量。
T54n2123_p0141b02║   象馬七珍不可稱計。而今復得親用不耶。然
T54n2123_p0141b03║   由慳貪受此盲報。從此命終入 阿鼻獄。佛於
T54n2123_p0141b04║   過中與比丘眾國城人民圍遶。往到 栴檀香
T54n2123_p0141b05║   門盲小兒所。時栴檀香聞佛在外。出門禮拜
T54n2123_p0141b06║   在一 面立。佛知眾集。復見栴檀。廣為眾說慳
T54n2123_p0141b07║   貪嫉妬受罪無量。加 說惠施受福無窮。欲使
T54n2123_p0141b08║   離有趣無為道。爾時世 尊。欲與栴檀香拔地
T54n2123_p0141b09║   獄苦。告小兒曰。汝是難陀長者非耶。小兒報
T54n2123_p0141b10║   曰。實是難陀。如是至三。大眾聞此愕然而言。
T54n2123_p0141b11║   難陀長者乃受此形。時栴檀香。聞見此事 。悲
T54n2123_p0141b12║   泣墮淚不能自止。禮佛求救。願拔罪根。即
T54n2123_p0141b13║   請佛僧 明日舍食。佛明日食竟為說妙法。時
T54n2123_p0141b14║   栴檀香得須陀洹果。佛告阿難。若人積財。不
T54n2123_p0141b15║   自衣食復不布施。愚中之 愚。是故智者。應當
T54n2123_p0141b16║   行施求離生死。莫生慳悋受無邊苦。
T54n2123_p0141b17║   又十誦律云 。佛在舍衛國時。有長老迦留陀
T54n2123_p0141b18║   夷。得阿羅漢道。持鉢入 城乞食。到 一 婆羅門
T54n2123_p0141b19║   舍。主 人不在。婦閉門作煎餅。迦留陀夷比丘。
T54n2123_p0141b20║   即入 禪定起神通。從外地沒涌出中庭。乃以
T54n2123_p0141b21║   指彈。婦即迴顧作是念言。此沙門從何 處
T54n2123_p0141b22║   入 。此必貪餅故來。我終不與。即語夷言。縱使
T54n2123_p0141b23║   眼脫我亦不與。而以 神力 即兩眼脫出。復念。
T54n2123_p0141b24║   縱出眼如椀我亦不與。即變眼如椀。復念。縱
T54n2123_p0141b25║   若倒立我前 。我亦不與。即於前 倒立。復念。縱
T54n2123_p0141b26║   汝若死我亦不與。即入 滅受想定。心想皆無
T54n2123_p0141b27║   所覺知。時婆羅門婦牽挽不動 。即大驚怖念。
T54n2123_p0141b28║   是沙門常遊波斯匿王宮。是末利 夫人之 師。
T54n2123_p0141b29║   若聞在我家死者。我等大衰。即語比丘言。汝
T54n2123_p0141c01║   若活者我求與一 餅。迦留陀夷便 出於定。婦
T54n2123_p0141c02║   即看餅。先煎餅好者意惜不與。更刮 盆邊得。
T54n2123_p0141c03║   一 小麵。煎之 轉勝。以 先者與。適舉一 餅。餘
T54n2123_p0141c04║   皆相著。迦留語言。姉與我幾許。舉四餅欲持
T54n2123_p0141c05║   與之 。迦留語言。我不須是餅。可與祇桓中
T54n2123_p0141c06║   僧 。是婦先世 已種善根。即自思惟。是比丘實
T54n2123_p0141c07║   不貪餅。但 愍我故而來乞耳。即持餅筐詣祇
T54n2123_p0141c08║   桓中施眾僧 竟。在迦留前 坐。迦留陀夷觀
T54n2123_p0141c09║   其因緣。為說妙法。即於坐上得法眼淨。作優
T54n2123_p0141c10║   婆夷。返舍報夫。夫聞即詣迦留陀夷所。迦留
T54n2123_p0141c11║   陀夷為說妙法。得法眼淨。作優 婆塞。當盡財
T54n2123_p0141c12║   力 供 養闍梨。乃至身死猶命子供 養。令後不
T54n2123_p0141c13║   斷。
T54n2123_p0141c14║   又百緣經云 。佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時
T54n2123_p0141c15║   目連。在一 樹下。見一 餓鬼身如燋柱。腹大
T54n2123_p0141c16║   如山咽如細針。髮如錐刀 纏刺其身。諸支節
T54n2123_p0141c17║   間皆悉火然。渴乏 欲死。脣口乾燋。欲趣河泉
T54n2123_p0141c18║   變為涸竭。假令天降甘雨。墮其身上皆變為
T54n2123_p0141c19║   火目連即問業緣。餓鬼答言。我渴乏 不能答
T54n2123_p0141c20║   汝。儞自問佛。目連即詣佛所具 述前 事 。向佛
T54n2123_p0141c21║   廣說。宿造何 業受是苦惱。爾時世 尊告目連
T54n2123_p0141c22║   言。汝今諦聽。吾當為汝分別 解說。此賢劫 中
T54n2123_p0141c23║   波羅奈國。有佛出世 號曰迦葉。有一 沙門。涉
T54n2123_p0141c24║   路而行。極患熱渴。時有女人。名曰惡見。井傍
T54n2123_p0141c25║   汲水。僧 從乞水。女報之 曰。使汝渴死我終不
T54n2123_p0141c26║   與。令我水減不可持去。于時沙門既不得水。
T54n2123_p0141c27║   服道而去。時彼女人。遂復慳貪。有來乞者
T54n2123_p0141c28║   終不施與。其後命終墮餓鬼中。以 是業緣受
T54n2123_p0141c29║   如是苦。佛告目連。施知彼時女人不施水者。
T54n2123_p0142a01║   今此餓鬼是。佛說是惡見緣時。諸比丘等。捨
T54n2123_p0142a02║   慳貪業。得四沙門果者。或有發無上菩提心
T54n2123_p0142a03║   者。聞佛所說。歡喜奉行。
T54n2123_p0142a04║   又付法藏經云 。時有僧 伽 耶舍羅漢。有大智
T54n2123_p0142a05║   慧言辭清辯。昔雖出家未證道迹。遊行大海
T54n2123_p0142a06║   邊見一 宮殿。七寶莊嚴光 明殊勝。僧 伽 耶舍。
T54n2123_p0142a07║   食時以 到 。即往彼宮。說偈乞食云 。
T54n2123_p0142a08║   　飢為第一 病　　行為第一 苦
T54n2123_p0142a09║   　如是知法者　　可得涅槃道
T54n2123_p0142a10║   是時舍主 即出奉迎。敷置茵蓐請入 就坐。耶
T54n2123_p0142a11║   舍見其家內。有二 餓鬼。裸形黑瘦飢虛羸乏 。
T54n2123_p0142a12║   鎖其身首各著一 床。復有一 鉢滿中香飯。以
T54n2123_p0142a13║   瓶盛水安置其側 。爾時舍主 。即取此食奉施
T54n2123_p0142a14║   比丘。語言。大德。慎勿 以 食與此餓鬼。爾時比
T54n2123_p0142a15║   丘見其飢困。即以 少飯而施與之 。鬼得食已。
T54n2123_p0142a16║   即吐膿血。遍流在地。污其宮殿。爾時比丘怪
T54n2123_p0142a17║   而問之 。此鬼何 緣受斯罪報。舍主 答曰。斯鬼
T54n2123_p0142a18║   前 世 。一 是吾息。一 是兒婦。我昔布施作諸功
T54n2123_p0142a19║   德。而彼夫妻恒懷恚惜。我數數教誨都不納
T54n2123_p0142a20║   受。因立誓曰。如此罪業必獲惡報。若受罪時
T54n2123_p0142a21║   我當看汝。由是因緣得斯苦惱。小復前 行。至
T54n2123_p0142a22║   一 住 處。堂閣嚴飾種種奇妙。滿中眾僧 經行
T54n2123_p0142a23║   禪思。日時以 到 。鳴椎集食。食將欲訖。爾時
T54n2123_p0142a24║   餚饍變成膿血。便 以 鉢器共相打擲。頭面破
T54n2123_p0142a25║   壞血污流身。而作是言。何 為惜食今受此
T54n2123_p0142a26║   苦。耶舍前 問其意答言。長老。我等先世 迦葉
T54n2123_p0142a27║   佛時。同止一 處。客比丘來。咸共瞋恚。藏惜飲
T54n2123_p0142a28║   食而不共分。以 此緣故。今受此苦。
T54n2123_p0142a29║   正報頌曰。
T54n2123_p0142b01║   　貪欣詐道德　　刻 削 為伎 業
T54n2123_p0142b02║   　巧誑懷萬端　　求利 心千匝
T54n2123_p0142b03║   　受罪地獄中　　習氣猶行劫
T54n2123_p0142b04║   　交刀 割 肉盡　　白骨連相接
T54n2123_p0142b05║   習報頌曰。
T54n2123_p0142b06║   　為茲貪恣故　　惡道轉沈淪
T54n2123_p0142b07║   　罪畢生人道　　餘風尚襲身
T54n2123_p0142b08║   　恒抱犲狼志　　誰人喜見憐
T54n2123_p0142b09║   　終身不悟此　　可笑頑愚人
T54n2123_p0142b10║   　　　瞋恚緣第九
T54n2123_p0142b11║   夫四蛇躁動 。三毒奔馳。六 賊相侵 。百憂總萃。
T54n2123_p0142b12║   或宿熏相嫌。伺求長短。素懷結忿。專加 相
T54n2123_p0142b13║   害。了 無仁義。頓失慈悲。殺法殺緣。教死讚
T54n2123_p0142b14║   死。或復潛行毒藥密遣祝邪。遂使含毒俯
T54n2123_p0142b15║   藏鴆裂肝心。令其銜悲長夜抱痛幽泉。宛
T54n2123_p0142b16║   轉何 辭。煩怨誰訴。故經曰。長者宅中多生毒
T54n2123_p0142b17║   樹。羅剎海上屢乞浮囊。亦如乾薪萬束片火
T54n2123_p0142b18║   能焚。暗室百年一 燈便 破。故知瞋心甚於猛
T54n2123_p0142b19║   火。行者應自防護。劫 功 德賊無過斯害。若起
T54n2123_p0142b20║   一 念恚火。便 燒眾善功 德。是以 惡性之 人人
T54n2123_p0142b21║   畜皆畏。不簡善人語則 成毒。好壞他心令他
T54n2123_p0142b22║   厭惡。人無愛者。眾所畏棄如避狼虎。現被輕
T54n2123_p0142b23║   賤。死墮地獄。是故智者見此等過。以 忍滅
T54n2123_p0142b24║   之 不畏眾苦也。
T54n2123_p0142b25║   如正法念經云 。若起瞋恚自燒其身。其心噤
T54n2123_p0142b26║   毒顏色變異。他人所棄皆悉驚避。眾人不愛
T54n2123_p0142b27║   輕毀鄙賤。身壞命終墮於地獄。以 瞋恚故無
T54n2123_p0142b28║   惡不作。是故智者捨瞋如火。知瞋過故能自
T54n2123_p0142b29║   利 益。為欲自利 利 益他人。應當行忍。譬如大
T54n2123_p0142c01║   火焚燒屋宅。有勇 健 者以 水滅之 。智慧之 水
T54n2123_p0142c02║   能滅恚火。亦復如是。能忍之 人。第一 善心。能
T54n2123_p0142c03║   捨瞋恚。眾人所愛。眾人樂見。人所信 受。顏色
T54n2123_p0142c04║   清淨。其心寂靜心不躁動 。善淨深心。離身口
T54n2123_p0142c05║   過。離心愁惱。離惡道畏。離於怨憎。離惡名
T54n2123_p0142c06║   稱。離於憂惱。離怨家畏。離於惡人惡口罵
T54n2123_p0142c07║   詈。離於悔畏。難惡聲畏。離無利 畏。離於苦
T54n2123_p0142c08║   畏。離於慢畏。若人能離如是之 畏。一 切功 德
T54n2123_p0142c09║   皆悉具 足。名稱普聞。得現在未來二 世 之 樂。
T54n2123_p0142c10║   眾人觀之 猶如父母。是忍辱人眾人親近。是
T54n2123_p0142c11║   故瞋怒。猶如毒蛇。亦如刀 火。以 忍滅之 能令
T54n2123_p0142c12║   皆盡。能忍瞋恚。是名為忍。若有善女人。能
T54n2123_p0142c13║   修 行善。應作是念。忍者如實應善護之 。但
T54n2123_p0142c14║   諸眾生。善惡現別 。愚人凌罵過他為勝。智
T54n2123_p0142c15║   人下默以 為第一 。愚人因起小諍遂成大怨。
T54n2123_p0142c16║   若己得勝他怨轉深。若自理屈反加 憂苦。若
T54n2123_p0142c17║   能慎言不說人短。縱他罵我皆是往業。非為
T54n2123_p0142c18║   橫報。
T54n2123_p0142c19║   又六 度集經云 。昔者菩薩身為象王。其心弘
T54n2123_p0142c20║   遠。照知有佛法僧 。常三自歸。每以 普慈拯
T54n2123_p0142c21║   濟眾生。誓願得佛當度一 切。從五 百象。時有
T54n2123_p0142c22║   兩妻。象王於水中得一 蓮花。厥色甚妙。以 惠
T54n2123_p0142c23║   適妻。適妻得華。欣懌曰。氷寒尤甚何 緣
T54n2123_p0142c24║   有斯華乎。小妻貪嫉。而誓曰。會以 重毒鴆
T54n2123_p0142c25║   殺汝矣。結氣而殞。魂靈感化。為四姓女。顏華
T54n2123_p0142c26║   絕人。智意流通博識古今。仰觀天文明時盛
T54n2123_p0142c27║   衰。王聞若茲。娉為夫人。至即陳化治國之 政。
T54n2123_p0142c28║   義合忠臣。王悅而敬之 。每言輒從。夫人曰。吾
T54n2123_p0142c29║   夢覩六 牙之 象。心欲其牙以 為珮几。王不致
T54n2123_p0143a01║   之 吾即死矣。王曰。無妖言。人聞見笑。爾時夫
T54n2123_p0143a02║   人心生憂結。王請議臣四人。自云 己夢。曰古
T54n2123_p0143a03║   今有斯象乎。一 臣對曰。無有之 也。一 臣曰。王
T54n2123_p0143a04║   不夢也。一 臣曰。當聞有之 所在彌遠。一 臣
T54n2123_p0143a05║   曰若能致之 帝釋。今詳於茲矣。四臣即召四
T54n2123_p0143a06║   方射師問之 。南方師曰。吾亡父常云 有之 。
T54n2123_p0143a07║   然遠難致。臣上聞云 。斯人知之 。王即現之 。夫
T54n2123_p0143a08║   人曰。汝直南行三千里入 山。行二 日許。即至
T54n2123_p0143a09║   象所。道邊作坑。除汝鬚髮著沙門服。於坑中
T54n2123_p0143a10║   射之 。截取其牙將二 寸來。象師如命。行之
T54n2123_p0143a11║   象處。先射象脚。著法衣服持鉢。於坑中止住 。
T54n2123_p0143a12║   象王見沙門。即低 頭言。和南道士。將以 何 事
T54n2123_p0143a13║   殺吾軀命。答曰。欲得汝牙。象曰。吾痛難忍。
T54n2123_p0143a14║   疾取牙去。無亂 吾心令惡念生也。志念惡者。
T54n2123_p0143a15║   死入 太山餓鬼畜生道中。夫懷忍行慈。惡來
T54n2123_p0143a16║   善往。菩薩之 上行也。人即截牙。象曰。道士汝
T54n2123_p0143a17║   當却行。無令群象尋足跡也。象遣人去遠。
T54n2123_p0143a18║   甚痛難忍。躄地大呼。奄然而死。即生天上。
T54n2123_p0143a19║   群象四來。咸曰。何 人殺吾王者。行索不得。還
T54n2123_p0143a20║   守王屍。悲痛哀號。師以 牙還。王覩象牙心
T54n2123_p0143a21║   即慟怖。夫人以 牙著手中適欲視之 。雷電礔礰
T54n2123_p0143a22║   椎之 吐血。死入 地獄。佛告諸沙門。爾時
T54n2123_p0143a23║   象王者我身是也。大婦者裘夷是。獵師者調
T54n2123_p0143a24║   達是。夫人者好首是。菩薩執志度無極。行持
T54n2123_p0143a25║   戒如是。
T54n2123_p0143a26║   又智度論釋提問佛云 。
T54n2123_p0143a27║   　何 物殺安隱　　何 物殺無憂
T54n2123_p0143a28║   　何 物毒之 根　　吞滅一 切善
T54n2123_p0143a29║   佛答曰。
T54n2123_p0143b01║   　殺瞋則 安隱　　殺瞋則 無憂
T54n2123_p0143b02║   　瞋為毒之 根　　瞋滅一 切善
T54n2123_p0143b03║   又雜寶藏經偈言。
T54n2123_p0143b04║   　得勝增長怨　　負則 益憂苦
T54n2123_p0143b05║   　不諍勝負者　　其樂最第一
T54n2123_p0143b06║   若行忍者。則 五 德。一 無恨。二 無訶。三眾人
T54n2123_p0143b07║   所愛。四有好名聞。五 生善道。此之 五 德名平
T54n2123_p0143b08║   和事 。又長阿含經偈云 。
T54n2123_p0143b09║   　愚罵而智默　　則 為住 勝彼
T54n2123_p0143b10║   　彼愚無知見　　謂我懷恐怖
T54n2123_p0143b11║   　我觀第一 義　　忍默為最上
T54n2123_p0143b12║   　惡中之 惡者　　於瞋復生瞋
T54n2123_p0143b13║   　能於瞋不瞋　　為戰中最上
T54n2123_p0143b14║   　夫人有二 緣　　為己亦為他
T54n2123_p0143b15║   　眾人有諍訟　　不報者為勝
T54n2123_p0143b16║   　夫人有二 緣　　為己亦為他
T54n2123_p0143b17║   　見無諍訟者　　不謂為愚騃
T54n2123_p0143b18║   　若人有大力 　　能忍無力 者
T54n2123_p0143b19║   　此力 為第一 　　於忍中最上
T54n2123_p0143b20║   　愚自謂有力 　　此力 非為力
T54n2123_p0143b21║   　如法忍力 者　　此力 不可阻
T54n2123_p0143b22║   又修 行道地經偈云 。
T54n2123_p0143b23║   　其口言柔軟　　而心懷毒害
T54n2123_p0143b24║   　視人甚歡喜　　相隨如可觀
T54n2123_p0143b25║   　口言而柔順　　其心內含毒
T54n2123_p0143b26║   　如樹華色鮮　　其實苦若毒
T54n2123_p0143b27║   又赤嘴烏喻經云 。昔有烏名曰拘耆(梁言赤嘴烏)遊
T54n2123_p0143b28║   在叢林樹產孺。諸子在樹上。時有拘耆。與
T54n2123_p0143b29║   一 獼猴共為親厚。時叢樹間有一 毒蛇。伺行
T54n2123_p0143c01║   不在。噉拘耆子無復遺餘。拘耆失子。悲鳴啼
T54n2123_p0143c02║   呼不知所在。熟自思惟知蛇所噉。獼猴歸見。
T54n2123_p0143c03║   問之 何 為。答曰。蛇噉我子了 盡無餘。獼猴曰。
T54n2123_p0143c04║   我當報之 。時毒蛇行。獼猴前 嬈之 。蛇怒纏獼
T54n2123_p0143c05║   猴。獼猴捉得頭曳至石上。磨破而死棄擲而
T54n2123_p0143c06║   還。拘耆踊躍。畜生尚有相報。何 況於人。
T54n2123_p0143c07║   又雜譬喻經云 。昔有一 蛇。頭尾自諍。頭語尾
T54n2123_p0143c08║   曰。我應為大。尾語頭曰。我應為大。頭曰。我
T54n2123_p0143c09║   有耳能聽。有目能視。有口能食。行時在前 。
T54n2123_p0143c10║   故可為大。汝無此術。云 何 為大。尾曰。我令汝
T54n2123_p0143c11║   去故得去耳。若我不去。以 身繞木三匝三
T54n2123_p0143c12║   日不已。不得求食飢餓垂死。頭語尾曰。汝可
T54n2123_p0143c13║   放我。聽汝為大。尾聞其言。即時放之 。復語尾
T54n2123_p0143c14║   曰。汝既為大。聽汝前 行。尾在前 行。未經數
T54n2123_p0143c15║   步。墮大深坑而死。喻眾生無智。強為人我。終
T54n2123_p0143c16║   墮三塗。
T54n2123_p0143c17║   又僧 祇律云 。過去世 時。有一 群雞。依榛林住
T54n2123_p0143c18║   有狸侵 食。唯餘一 雌。烏來覆之 共生一 子。子
T54n2123_p0143c19║   作聲時。烏說偈言。
T54n2123_p0143c20║   　此兒非我有　　野父聚落母
T54n2123_p0143c21║   　共合生兒子　　非烏復非雞
T54n2123_p0143c22║   　若欲學翁聲　　復是雞所生
T54n2123_p0143c23║   　若欲學母鳴　　其父復是烏
T54n2123_p0143c24║   　學烏似 雞鳴　　學雞作烏聲
T54n2123_p0143c25║   　烏雞若兼 學　　是二 俱 不成
T54n2123_p0143c26║   此喻道人雖持禁戒雜染不純。相中似 善口
T54n2123_p0143c27║   出惡言。欲喚是善口復出惡。欲喚非善相復
T54n2123_p0143c28║   出家。
T54n2123_p0143c29║   又伐 毒樹經云 。昔舍衛國有官園生一 毒樹。
T54n2123_p0144a01║   人遊樹下。皆悉頭痛欲裂。或患腰疼。伐 已還
T54n2123_p0144a02║   生。樹中之 妙眾人見喜。不知諦者皆來遭
T54n2123_p0144a03║   死。有智語之 。當盡其根。適欲掘根。復恐死
T54n2123_p0144a04║   定。進退思惟。出家學道亦復如是。佛說偈
T54n2123_p0144a05║   曰。
T54n2123_p0144a06║   　伐 樹不盡根　　雖伐 猶復生
T54n2123_p0144a07║   　伐 愛不盡本　　數數復生苦
T54n2123_p0144a08║   心悟剋 責。即得初 果。
T54n2123_p0144a09║   又孛經說偈云 。
T54n2123_p0144a10║   　惡從心生　　反以 自賊　　如鐵生垢
T54n2123_p0144a11║   　消毀其形　　樹繁花果　　還折其枝
T54n2123_p0144a12║   　蚖蛇含毒　　反害其軀
T54n2123_p0144a13║   又善見論說偈云 。
T54n2123_p0144a14║   　若人起瞋心　　譬如車奔逸
T54n2123_p0144a15║   　車工能制 之 　　不足以 為難
T54n2123_p0144a16║   　人能制 瞋心　　此事 最為難
T54n2123_p0144a17║   又修 行道地經偈云 。
T54n2123_p0144a18║   　其有從瞋心　　怨害向他人
T54n2123_p0144a19║   　後生墮蛇蚖　　或作殘賊獸
T54n2123_p0144a20║   　譬如竹樹劈 　　芭蕉騾懷妊
T54n2123_p0144a21║   　還害亦如是　　故當發慈心
T54n2123_p0144a22║   又百緣經云 。佛在王舍城迦蘭陀竹林時。彼
T54n2123_p0144a23║   城中有一 長者。名曰賢面。財寶無量不可稱
T54n2123_p0144a24║   計。多諸諂曲。慳貪嫉妬終無施心。乃至飛鳥
T54n2123_p0144a25║   驅不近舍。有諸沙門及婆羅門。貧窮乞丐 從
T54n2123_p0144a26║   其乞者。惡口罵之 其後命終受毒蛇身。還守
T54n2123_p0144a27║   本財。有近之 者。瞋目猛盛怒眼視之 。能令使
T54n2123_p0144a28║   死。頻婆娑羅王。聞已心懷驚怪。今此毒蛇見
T54n2123_p0144a29║   人則 害。唯佛能調。作是念已。即將群臣往詣
T54n2123_p0144b01║   佛所。頂禮佛足却坐一 面。具 白前 事 。唯願世
T54n2123_p0144b02║   尊。降伏此蛇莫使害人。佛唱許可。於其後
T54n2123_p0144b03║   日著衣持鉢。往詣蛇所。蛇見佛來瞋恚熾盛。
T54n2123_p0144b04║   欲螫如來。佛以 慈力 。於五 指端放五 色光 明。
T54n2123_p0144b05║   照彼蛇身即得清涼。熱毒消除心懷喜悅。舉
T54n2123_p0144b06║   頭四顧。是何 福人能放此光 。照我身體使得
T54n2123_p0144b07║   清涼。快不可言。爾時世 尊。見蛇調伏。而告本
T54n2123_p0144b08║   緣。蛇聞佛語深自剋 責。蓋障雲除自憶宿命。
T54n2123_p0144b09║   作長者時。所作惡業。今得是報。方於佛前 深
T54n2123_p0144b10║   生信 敬。佛告之 言。汝於前 身不順我語受此
T54n2123_p0144b11║   蛇形。今宜調順受我教勅 。蛇答佛言。隨佛見
T54n2123_p0144b12║   授不敢違勅 。佛告蛇言。汝若調順入 我鉢中。
T54n2123_p0144b13║   佛語已竟尋入 鉢中。將詣林中。王及群臣。
T54n2123_p0144b14║   聞世 尊調化毒蛇盛鉢中來。合國人民皆往
T54n2123_p0144b15║   共看。蛇見眾人深生慚愧。厭此蛇身。即便 命
T54n2123_p0144b16║   終生忉利 天。即自念言。我造何 福得來生天。
T54n2123_p0144b17║   即自觀察。見在世 間受毒蛇身。由見佛故。生
T54n2123_p0144b18║   信 敬心厭惡蛇身。得來生此受天快樂。今當
T54n2123_p0144b19║   還報佛世 尊恩。齎持香華光 明照曜。來詣佛
T54n2123_p0144b20║   所前 禮佛足。供 養訖已却坐一 面。聽佛說
T54n2123_p0144b21║   法。心開意解得須陀洹果。即於佛前 說偈讚
T54n2123_p0144b22║   佛。
T54n2123_p0144b23║   　巍巍大聖尊　　功 德悉滿足
T54n2123_p0144b24║   　能開諸盲冥 　　尋得於道果
T54n2123_p0144b25║   　除去煩惱垢　　超越生死海
T54n2123_p0144b26║   　今蒙佛恩德　　得閉三惡道
T54n2123_p0144b27║   爾時天子讚歎佛已。繞佛三匝還詣天宮。時
T54n2123_p0144b28║   頻婆娑羅王。聞佛說慳貪緣。時會諸人。有得
T54n2123_p0144b29║   四沙門果者。有發無上菩提心者。歡喜奉行
T54n2123_p0144c01║   又百緣經云 。佛在驕薩羅國。將諸比丘。欲詣
T54n2123_p0144c02║   勒 那樹下。至一 澤中。有五 百水牛甚大兇 惡。
T54n2123_p0144c03║   復有五 百放牛之 人。遙見佛來將諸比丘從
T54n2123_p0144c04║   此道中行。高聲叫喚。唯願世 尊。莫此道行。此
T54n2123_p0144c05║   牛群中有大惡牛。抵突傷 人。難可得過。爾時
T54n2123_p0144c06║   佛告放牛羊人言。汝等今者莫大憂怖。彼水
T54n2123_p0144c07║   牛者設來觝我吾自知時。語言之 頃惡牛卒
T54n2123_p0144c08║   來。翹尾低 角。刨 地喚吼。跳躑直前 。爾時如
T54n2123_p0144c09║   來。於五 指端。化五 師子在佛左右。四面周匝
T54n2123_p0144c10║   有大火坑。時彼惡牛甚大惶怖。四向馳走無
T54n2123_p0144c11║   有去處。唯佛足前 有少許地。宴然清涼。馳奔
T54n2123_p0144c12║   趣向。心意泰然無復怖畏。長跪伏首舐世 尊
T54n2123_p0144c13║   足。復便 仰頭視佛如來。喜不自勝。爾時世 尊。
T54n2123_p0144c14║   知彼惡牛心以 調伏。即便 為牛而說偈言。
T54n2123_p0144c15║   　盛心興惡意　　欲來傷 害我
T54n2123_p0144c16║   　歸誠望得勝　　返來舐我足
T54n2123_p0144c17║   時彼水牛。聞佛世 尊說此偈已。深生慚愧欻
T54n2123_p0144c18║   然悟解。蓋障雲除知在先身在人道中所作
T54n2123_p0144c19║   惡業。倍生慚愧不食水草。即便 命終生忉利
T54n2123_p0144c20║   天。忽然長大如八 歲兒。便 自念言。我修 何 福
T54n2123_p0144c21║   生此天上。尋觀察知。在世 間時受水牛身。蒙
T54n2123_p0144c22║   佛化度得來生天。我今當還報佛之 恩。作是
T54n2123_p0144c23║   念已。齎持香華來詣佛所。光 明赫奕照佛世
T54n2123_p0144c24║   尊。前 禮佛足却坐一 面。佛即為其說四諦法。
T54n2123_p0144c25║   心開意解得須陀洹果。遶佛三匝還于天宮。
T54n2123_p0144c26║   時諸五 百放牛人。於其晨朝來詣佛所。為說
T54n2123_p0144c27║   妙法心開意解。各獲道迹求索出家。佛即告
T54n2123_p0144c28║   言。善來比丘。鬚髮自落法服著身。便 成沙
T54n2123_p0144c29║   門。精勤 修 習得阿羅漢果。時諸比丘見是事
T54n2123_p0145a01║   已。而白佛言。今此水牛及五 百放牛人。宿造
T54n2123_p0145a02║   何 業生水牛中。復修 何 福值佛世 尊。佛告諸
T54n2123_p0145a03║   比丘。汝等欲知宿業所造諸惡業緣。今當為
T54n2123_p0145a04║   汝等說偈言。
T54n2123_p0145a05║   　宿造善惡業　　五 劫 而不朽
T54n2123_p0145a06║   　善業因緣故　　今獲如是報
T54n2123_p0145a07║   於賢劫 中波羅柰國。有佛出世 。號曰迦葉。於
T54n2123_p0145a08║   彼法中有一 三藏比丘。將五 百弟子遊行他
T54n2123_p0145a09║   國。在大眾中而共論議。有難問者不能通達。
T54n2123_p0145a10║   便 生瞋恚反更惡罵。汝等今者。無所曉知。強
T54n2123_p0145a11║   難問我。狀似 水牛觝突人來。時諸弟子咸皆
T54n2123_p0145a12║   然可。各自散去。以 是惡口業因緣故。五 百世
T54n2123_p0145a13║   中生水牛中。及放牛人共相隨逐。乃至今者
T54n2123_p0145a14║   故未得脫。佛告諸比丘。欲知彼三藏比丘者。
T54n2123_p0145a15║   今此群中惡水牛是。彼時弟子者。今五 百放
T54n2123_p0145a16║   牛人是。佛說是水牛因緣時。各各自護身口
T54n2123_p0145a17║   意業。厭惡生死。得四沙門果。有發無上菩提
T54n2123_p0145a18║   心者。聞佛所說。歡喜奉行。
T54n2123_p0145a19║   正報頌曰。
T54n2123_p0145a20║   　愚人瞋恚重　　地獄被燒然
T54n2123_p0145a21║   　犲狼諍圍繞　　蚖毒競來前
T54n2123_p0145a22║   　[齒*(崖-山)]齚怒目食　　背脇縱橫穿
T54n2123_p0145a23║   　自作還自受　　恚火競相煎
T54n2123_p0145a24║   習報頌曰。
T54n2123_p0145a25║   　怒心多毒害　　沈沒苦惡道
T54n2123_p0145a26║   　出彼得人身　　餘報他還惱
T54n2123_p0145a27║   　見者求其過　　增嫌如毒草
T54n2123_p0145a28║   　此既無宜利 　　愚瞋何 所寶
T54n2123_p0145a29║   　　　邪見緣第十
T54n2123_p0145b01║   夫創入 佛法。要須信 心為首。譬如有人至於
T54n2123_p0145b02║   寶山。若無信 手空無所獲。故經說。愚癡之 人
T54n2123_p0145b03║   不識因果。妄起邪見謗無三寶四諦。無禍無
T54n2123_p0145b04║   福乃至無善無惡。亦無善惡業報。亦無今代
T54n2123_p0145b05║   後代 眾生受生。如是之 人。破善惡法。名斷善
T54n2123_p0145b06║   根。決定當墮阿鼻地獄也。
T54n2123_p0145b07║   如大品經云 。若人不信 。謗大乘般若經。直墮
T54n2123_p0145b08║   阿鼻地獄。無量百千萬億 歲中。受極苦痛。從
T54n2123_p0145b09║   一 地獄至一 地獄。若此劫 盡。生於他方大地
T54n2123_p0145b10║   獄中。他方劫 盡。復生此方大地獄中。如是展
T54n2123_p0145b11║   轉。遍十方界。他方劫 盡。還生此間大地獄中。
T54n2123_p0145b12║   地獄罪畢生畜生中。亦遍十方界。畜生罪畢
T54n2123_p0145b13║   來生人中無佛法處。貧窮下賤諸根不具 。常
T54n2123_p0145b14║   癡狂騃無所別 知。雖非愚畜縱是聰人。妄生
T54n2123_p0145b15║   異執者。亦名邪見。故成實論云 。癡有差別 。所
T54n2123_p0145b16║   以 者何 。非一 切癡盡是不善。若癡增上轉成
T54n2123_p0145b17║   邪見。則 名不善業道。是故從癡增長邪見。則
T54n2123_p0145b18║   成重罪。必墮阿鼻地獄。直就邪見自有輕重。
T54n2123_p0145b19║   輕者可轉。重不可轉。故菩薩地經云 。邪見有
T54n2123_p0145b20║   二 種。一 者可轉。二 者不可轉。誹謗因果言無
T54n2123_p0145b21║   聖人。名不可轉。非因見因。非果見果。是名可
T54n2123_p0145b22║   轉。是故惡業名為邪見。善業者。名為正見。不
T54n2123_p0145b23║   謗四諦。迷聖道者。不知理道從自心生。唯常
T54n2123_p0145b24║   苦身以 求解脫。如犬逐塊不知尋本。故大莊
T54n2123_p0145b25║   嚴論云 。譬如師子人打射時。而彼師子尋逐
T54n2123_p0145b26║   人來。譬如癡犬有人打擲。便 逐瓦石不知尋
T54n2123_p0145b27║   本。言師子者。喻智慧人解求其本而滅煩惱。
T54n2123_p0145b28║   言癡犬者。即是外道。五 熱炙身。不識心本(四面
T54n2123_p0145b29║   安火上有日炙身處其中以 求道)但 諸凡愚多迷真道。不知觀身
T54n2123_p0145c01║   心無我。但 學苦行以 為道者。即同外道妄行
T54n2123_p0145c02║   邪法。謬執乖 真唯成惡法。故智度論云 。邪見
T54n2123_p0145c03║   罪重故雖持戒等。身口業好皆隨邪見。惡心
T54n2123_p0145c04║   不善。如佛自說譬喻。如種苦種。雖復四大所
T54n2123_p0145c05║   成皆作苦味。邪見之 人。此亦如是。雖持戒精
T54n2123_p0145c06║   進皆成惡法。不如不執少行惠施。無執易化。
T54n2123_p0145c07║   有執難度。非直自壞亦損他人。故成實論云 。
T54n2123_p0145c08║   寧止不行。勿 行邪道。身壞命終墮於惡趣。
T54n2123_p0145c09║   又正法念經。閻羅王說偈。責疏罪人云 。
T54n2123_p0145c10║   　汝邪見愚癡　　癡羂所縛人
T54n2123_p0145c11║   　今墮此地獄　　在於大苦海
T54n2123_p0145c12║   　惡見燒福盡　　人中最凡鄙
T54n2123_p0145c13║   　汝畏地獄縛　　此是汝舍宅
T54n2123_p0145c14║   　若屬邪見者　　彼人非黠慧
T54n2123_p0145c15║   　一 切地獄行　　怨家心所誑
T54n2123_p0145c16║   　心是第一 怨　　此怨最為惡
T54n2123_p0145c17║   　此怨能縛人　　送引閻羅處
T54n2123_p0145c18║   爾時世 尊而說偈云 。
T54n2123_p0145c19║   　癡心彌泥魚　　住 於愛舍宅
T54n2123_p0145c20║   　作業時喜笑　　受苦時號哭
T54n2123_p0145c21║   又修 行道地經偈云 。
T54n2123_p0145c22║   　其口有愚癡　　人心懷闇冥
T54n2123_p0145c23║   　都不能念惡　　亦無念善心
T54n2123_p0145c24║   　[夢-夕+登]瞢常昏昏　　萬事 不能為
T54n2123_p0145c25║   　如暴中炊煮　　無所能成熟
T54n2123_p0145c26║   　多習愚癡者　　諸根不完具
T54n2123_p0145c27║   　生於牛羊中　　然後墮地獄
T54n2123_p0145c28║   月光 童子經。亦名佛說申日經。云 時有長者。
T54n2123_p0145c29║   名曰申日。取外道六 師計。欲請佛僧 。令長
T54n2123_p0146a01║   者中門外鑿作五 丈 六 尺深坑。以 炭火過半。
T54n2123_p0146a02║   細鐵為椽土薄覆上。設眾飲食以 毒著中。火
T54n2123_p0146a03║   坑不禁毒飯足害。以 此圖之 何 憂不死。如教
T54n2123_p0146a04║   作之 外道皆喜。於是申日便 詣佛所。慇懃請
T54n2123_p0146a05║   佛及諸聖眾。是時世 尊。愍其狂愚欲濟脫之 。
T54n2123_p0146a06║   默然受請。申日內喜果如其計。須彌之 毒
T54n2123_p0146a07║   火。劫 燒千剎土。刀 劍 鋒刃 中。不能動 佛一 毛
T54n2123_p0146a08║   之 力 。今以 火坑毒飯。欲毀於佛。譬如蚊虻
T54n2123_p0146a09║   欲墜太山。蠅蠓之 翅欲障日月。徒自毀壞。
T54n2123_p0146a10║   不如早悔。爾時長者罪蓋所覆。心不開解。世
T54n2123_p0146a11║   尊心念。今受長者申日之 請。不與常同。廣現
T54n2123_p0146a12║   威神。震動 十方。百千聖眾。兼 諸龍神。空飛地
T54n2123_p0146a13║   行。不可算計。一 時到 家為作利 益。佛以 神德。
T54n2123_p0146a14║   即變火坑。成七寶池八 味具 足。飲飯天甘
T54n2123_p0146a15║   食者充 悅。六 師惶怖各以 逃竄。長者歸伏稽
T54n2123_p0146a16║   首于地嗚呼佛足。長跪自陳。今知覺悟從佛
T54n2123_p0146a17║   得度。諸來會者皆樂法音。得福獲度。不可稱
T54n2123_p0146a18║   計。
T54n2123_p0146a19║   又觀佛三昧經云 。爾時世 尊告父王言。舍衛
T54n2123_p0146a20║   城中須達長者。有一 老母。名毘低 羅。謹勤 家
T54n2123_p0146a21║   業。長者勅 使手執庫籥。出內取與一 切委
T54n2123_p0146a22║   之 。須達請佛及僧 。供 給所須。時病比丘多所
T54n2123_p0146a23║   求索。老母慳貪。瞋嫌佛法及與眾僧 。而作是
T54n2123_p0146a24║   言。我長者愚癡迷惑。受沙門術。是諸乞士。多
T54n2123_p0146a25║   求無厭。何 道之 有。作是語已復發惡願。何 時
T54n2123_p0146a26║   當得不聞佛名不聞僧 名。如是惡聲。展轉
T54n2123_p0146a27║   遍舍衛城。末利 夫人。聞此語已。而作是言。須
T54n2123_p0146a28║   達長者。如好蓮華人所樂見。云 何 復有毒蛇
T54n2123_p0146a29║   護之 。喚須達婦而語之 言。汝家老婢。惡口誹
T54n2123_p0146b01║   謗何 不擯出。時須達婦。跪白夫人央掘魔等
T54n2123_p0146b02║   弊惡之 人。佛尚能伏何 況老婢。末利 聞之 。歡
T54n2123_p0146b03║   喜語言。我明請佛。汝遣婢來到 明食時。長者
T54n2123_p0146b04║   遣婢。持滿瓶金助 王供 養。末利 見來而作是
T54n2123_p0146b05║   言。此邪見人。佛若化度我必獲利 。佛於爾時
T54n2123_p0146b06║   從正門入 。難陀侍 左。阿難侍 右。羅睺羅佛後。老
T54n2123_p0146b07║   婢見佛。心驚毛竪。言此惡人隨我後至。即時
T54n2123_p0146b08║   退走從狗竇出。狗竇即閉。四門皆塞。唯正門
T54n2123_p0146b09║   開。婢即覆面以 扇自障。佛在其前 令扇如鏡。
T54n2123_p0146b10║   無所障礙。迴頭東視東方有佛。南西北方亦
T54n2123_p0146b11║   皆如是。舉頭仰看。上方有佛。低 頭伏地地化
T54n2123_p0146b12║   為佛。以 手覆面。手十指頭皆化為佛。老婢閉
T54n2123_p0146b13║   目心眼即開。見虛空化佛滿十方界。當時城
T54n2123_p0146b14║   中。有二 十五 旃陀羅女。復有五 十婆羅門女。
T54n2123_p0146b15║   及諸雜類。并及末利 夫人。宮中合五 百女。不
T54n2123_p0146b16║   信 佛者。見佛如來足步虛空。為於老婢現無
T54n2123_p0146b17║   數身。皆破邪見。頭頂禮佛稱南無佛。稱已
T54n2123_p0146b18║   尋見化佛如林。即發菩提。老婢邪見仍未生
T54n2123_p0146b19║   信 。由見佛故。除却八 十萬億 劫 中生死之 罪。
T54n2123_p0146b20║   得見佛已。疾走歸家。白長者言。我於今日遇
T54n2123_p0146b21║   大惡對。見於瞿曇在王宮門。作諸幻化。身如
T54n2123_p0146b22║   金山。目逾青蓮。放勝光 明。作此語已入 木籠
T54n2123_p0146b23║   中。以 百張皮。覆木籠上。白[疊*毛]纏頭却臥黑處。
T54n2123_p0146b24║   佛還祇桓。末利 白佛。願化邪女。莫還精舍。
T54n2123_p0146b25║   佛告末利 。此婢罪重於佛無緣。於羅睺羅有
T54n2123_p0146b26║   大因緣。佛既還已。遣羅睺羅詣須達家。度彼
T54n2123_p0146b27║   老婢。羅睺羅變作轉輪聖王。時千二 百五 十比
T54n2123_p0146b28║   丘。化為千子。到 須達家。以 彼老婢為玉女寶。
T54n2123_p0146b29║   爾時。聖王。即便 以 如意珠照曜女面。令女自
T54n2123_p0146c01║   見如玉女寶。倍大歡喜而作是言。諸沙門等
T54n2123_p0146c02║   高談大語。自言有道無一 効 驗。聖王出世 。弘
T54n2123_p0146c03║   利 處多。令我老弊如玉女寶。作是語己。五
T54n2123_p0146c04║   體投地禮於聖王。時典 藏臣宣王十善。女聞
T54n2123_p0146c05║   十善。心大歡喜。聖王所說義無不善。為王作
T54n2123_p0146c06║   禮。悔過自責。心既調伏。時羅睺羅及諸比丘。
T54n2123_p0146c07║   還復本形。老婢見已即作是言。佛法清淨不
T54n2123_p0146c08║   捨眾生。如我弊惡猶尚化度。即受五 戒。成須
T54n2123_p0146c09║   陀洹。將詣佛所。為佛作禮懺悔前 罪。求佛出
T54n2123_p0146c10║   家得阿羅漢。於虛空中作十八 變。波斯匿王。
T54n2123_p0146c11║   末利 夫人。具 白佛言。此婢前 世 有何 罪咎生
T54n2123_p0146c12║   為婢使。復有何 福值佛得道。佛告王曰。過去
T54n2123_p0146c13║   久 遠有佛出世 。名一 寶蓋燈王。入 涅槃後於
T54n2123_p0146c14║   像 法中有王。名曰。雜寶華光 。子名快見。出家
T54n2123_p0146c15║   學道。自恃王子常懷憍慢。和上為說甚深般
T54n2123_p0146c16║   若波羅蜜經大空大義。王子聞已。謬解邪
T54n2123_p0146c17║   說。師滅度後。即作是言。我大和上。空無智
T54n2123_p0146c18║   慧但 讚空義。願我後生不樂見之 。我阿闍梨
T54n2123_p0146c19║   智慧辯才。願於生生為善知識。作是語已。教
T54n2123_p0146c20║   諸徒眾。皆行邪見。雖持禁戒。由謗般若謬解
T54n2123_p0146c21║   邪說。命終之 後墮阿鼻獄。八 十億 劫 受苦無
T54n2123_p0146c22║   量。罪畢出獄。為貧賤人。五 百身中聾癡無目。
T54n2123_p0146c23║   千二 百身恒為人婢。佛告大王。時和上者。
T54n2123_p0146c24║   今我身是。阿闍梨者。今羅睺羅是。王子比丘
T54n2123_p0146c25║   者老婢是。徒眾弟子者。今邪見女等發菩提
T54n2123_p0146c26║   心者是。
T54n2123_p0146c27║   又薩遮尼乾子經云 。昔佛在世 時。欝闍延城。
T54n2123_p0146c28║   有嚴熾王。問薩遮尼乾子言。若有惡人。不信
T54n2123_p0146c29║   三寶。焚燒塔寺經書形像 。惡言毀呰。言造作
T54n2123_p0147a01║   者無有福德。其供 養者。虛損現在無益未來。
T54n2123_p0147a02║   或嫌塔寺及諸形像 。妨是處所。破壞除滅。送
T54n2123_p0147a03║   置餘處。或破沙門房舍窟宅。或取佛物法物
T54n2123_p0147a04║   僧 物。園林田宅象馬車乘。奴婢六 畜衣服臥
T54n2123_p0147a05║   具 。一 切珍寶。或捉沙門策役驅使。責其發
T54n2123_p0147a06║   調罷令還俗 。或時輕心種種戲弄。或時毀呰
T54n2123_p0147a07║   罵詈誹謗。或以 杖木自手鞭打。或以 種種傷
T54n2123_p0147a08║   害其身。如是惡人。攝在何 等眾生分中。答言。
T54n2123_p0147a09║   大王。攝在惡逆眾生分中。大王應當上品治
T54n2123_p0147a10║   罪。所以 然者。以 作根本極重罪故。有五 種罪
T54n2123_p0147a11║   名為根本。何 等為五 。一 破壞塔寺焚燒經像 。
T54n2123_p0147a12║   取三寶物。自作教人。見作助 喜。是名第一
T54n2123_p0147a13║   根本重罪。二 謗三乘法。毀呰留難隱蔽覆藏。
T54n2123_p0147a14║   是名第二 根本重罪。三若有沙門。信 心出家。
T54n2123_p0147a15║   剃 除鬚髮身被袈裟。或有持戒或不持戒。繫
T54n2123_p0147a16║   閉牢獄枷鎖打縛。策役驅使責諸發調。或脫
T54n2123_p0147a17║   袈裟逼令還俗 。或斷其命。是名第三根本重
T54n2123_p0147a18║   罪。四於五 逆中若作一 逆。是名第四根本重
T54n2123_p0147a19║   罪。五 謗無一 切善惡業報。長夜常行十不善
T54n2123_p0147a20║   業。不畏後世 。自作教人堅住 不捨。是名第五
T54n2123_p0147a21║   根本重罪。若犯如是根本重罪。而不自悔。決
T54n2123_p0147a22║   定燒滅一 切善根。趣大地獄。受無間苦。永無
T54n2123_p0147a23║   出期。若國內有如是惡人。毀滅三寶。一 切羅
T54n2123_p0147a24║   漢。諸佛聖人。出國而去。諸天悲泣善神不護。
T54n2123_p0147a25║   各自相殺四方賊起。龍王隱伏水旱不調。風
T54n2123_p0147a26║   雨失時。五 穀不熟。人民飢餓遞相食噉。白骨
T54n2123_p0147a27║   滿野。多饒瘦病死亡無數。人民不知自思是
T54n2123_p0147a28║   過。反怨諸天及善神祇。
T54n2123_p0147a29║   又觀佛三昧經云 。有七種重罪。一 一 罪能令
T54n2123_p0147b01║   眾生墮阿鼻地獄。經八 萬四千大劫 。一 不信
T54n2123_p0147b02║   因果。二 毀無十方佛。三斷學般若。四犯四重
T54n2123_p0147b03║   虛食信 施。五 用僧 祇物。六 逼掠淨行比丘尼。
T54n2123_p0147b04║   七六 親所行不淨行。
T54n2123_p0147b05║   又小五 濁經云 。五 逆罪人。別 有五 逆罪。第一
T54n2123_p0147b06║   慢二 親而事 鬼神。第二 嫉妬國君。第三後生
T54n2123_p0147b07║   輕薄。第四賤其身命而貴其財。第五 去福就
T54n2123_p0147b08║   禍。
T54n2123_p0147b09║   又中阿含經云 。佛告比丘。若凡愚人。作身惡
T54n2123_p0147b10║   行口惡行意惡行。命終之 後。生於惡趣泥犁
T54n2123_p0147b11║   之 中。受極苦痛一 向無樂。如有人犯盜。付王
T54n2123_p0147b12║   治其盜罪。王即遣人。於晨朝時。以 一 百戟而
T54n2123_p0147b13║   以 刺之 。彼命故存。至於日中。王復勅 以 二 百
T54n2123_p0147b14║   戟刺。彼命故存。至於晡時。王復勅 以 三百戟
T54n2123_p0147b15║   刺。彼人身分皆悉破盡。其命故存。佛告比丘。
T54n2123_p0147b16║   於意云 何 。此人被戟為苦不耶。比丘答佛。一
T54n2123_p0147b17║   戟刺時猶尚苦痛。況三百戟。佛即以 手取小
T54n2123_p0147b18║   沙石如豆等許。告諸比丘。我手中石。比雪山
T54n2123_p0147b19║   石。何 者為多。比丘答佛。雪山石多。不可為
T54n2123_p0147b20║   喻。佛告比丘。三百戟苦。比泥梨苦如小沙
T54n2123_p0147b21║   石。泥犁之 苦如雪山石。百千萬倍不可為喻。
T54n2123_p0147b22║   泥犁中苦其事 云 何 。若有眾生墮泥犁中。獄
T54n2123_p0147b23║   卒以 斧燒令極然。斫身八 楞。及以 四方。經百
T54n2123_p0147b24║   千歲極令苦痛。而不命終。要令惡盡。復坐鐵
T54n2123_p0147b25║   床。以 鐵鉗口吞熱鐵丸 。經百千歲。復坐鐵床。
T54n2123_p0147b26║   洋銅灌口。經百千歲。復臥鐵地。以 熱鐵釘
T54n2123_p0147b27║   釘其身首。經百千歲。復出其舌使舐鐵地。以
T54n2123_p0147b28║   釘釘之 如張牛皮。經百千歲。復挽項筋縛著
T54n2123_p0147b29║   車上。經百千歲。復燒鐵地令在上行。經百千
T54n2123_p0147c01║   歲。復燒火山令下足著上。血肉即消。舉足
T54n2123_p0147c02║   還生。經百千歲。復鑊煮之 。經百千歲極令
T54n2123_p0147c03║   苦痛。而不命終。要令罪盡乃得出耳。是為
T54n2123_p0147c04║   泥犁地獄中苦。地獄罪畢。生於種種畜生之
T54n2123_p0147c05║   中。常處暗冥 共相噉食。受苦無量不可具 說。
T54n2123_p0147c06║   畜生罪畢或生人中。若從畜生為人甚難。猶
T54n2123_p0147c07║   如盲龜遇浮木孔。設生人中貧窮下賤。為他
T54n2123_p0147c08║   役使形貌醜陋。或根殘缺或復短命。若作惡
T54n2123_p0147c09║   業身死還生。在泥犁中輪轉無窮。不可具 說。
T54n2123_p0147c10║   佛告比丘。凡夫愚人。作身口意三惡行者。獲
T54n2123_p0147c11║   罪如是。佛告比丘。若智慧人。作身善行口善
T54n2123_p0147c12║   行意善行。命終生於善處天上一 向受樂。如
T54n2123_p0147c13║   轉輪王與七寶俱 人間四妙。佛告比丘。於意
T54n2123_p0147c14║   云 何 。此為樂不。比丘答佛。一 寶一 妙。猶為極
T54n2123_p0147c15║   樂。何 況七寶四妙居也。佛還以 手取小沙石
T54n2123_p0147c16║   如豆等許。告諸比丘。我手中石比雪山石。何
T54n2123_p0147c17║   者為多。比丘答佛。雪山石多不可為喻。佛告
T54n2123_p0147c18║   比丘。轉輪王樂。比天上樂如小沙石。天上之
T54n2123_p0147c19║   樂如雪山石。百千萬倍不可為喻。天上之 樂
T54n2123_p0147c20║   其事 云 何 。若生天上。所受六 塵無不隨意。受
T54n2123_p0147c21║   極快樂不可具 說。若從天上來生人間。生帝
T54n2123_p0147c22║   王家或生大姓。大富大貴饒財多寶。名稱遠
T54n2123_p0147c23║   聞。端正殊妙眾人所愛。佛告比丘。若智慧人。
T54n2123_p0147c24║   作身口意三善行者。獲福如是。佛告比丘。此
T54n2123_p0147c25║   是世 間有漏之 樂。若修 善根迴向菩提。於生
T54n2123_p0147c26║   死中所受果報。乃至涅槃終無有盡。
T54n2123_p0147c27║   正報頌曰。
T54n2123_p0147c28║   　六 賊姦邪偽　　七識亂 乖 真
T54n2123_p0147c29║   　謗毀玄正理　　妄語復貪瞋
T54n2123_p0148a01║   　惡業縱橫作　　忠言不喜聞
T54n2123_p0148a02║   　一 入 無間獄　　萬苦競纏身
T54n2123_p0148a03║   習報頌曰。
T54n2123_p0148a04║   　邪見習癡業　　阿鼻受楚毒
T54n2123_p0148a05║   　劫 盡人中生　　復與邪相續
T54n2123_p0148a06║   　邪正既相違　　自然成諂曲
T54n2123_p0148a07║   　此心若不改　　連環未絕獄
T54n2123_p0148a08║   諸經要集卷第十五